Судить — не значит осуждать

Мы часто слышим: «Не суди, и не будешь судим». И многие понимают это так, будто нельзя говорить, что что-то плохо, нельзя разбираться, что правильно, а что — нет. Но в Писании слово «судить» не означает осуждать.

Судить — значит различать, искать истину, видеть, где свет, а где тьма. Осуждать — значит выносить приговор, ставить крест на человеке,
когда не ищешь исправления, а ищешь виновного.

«Духовный судит обо всём, а о нём судить никто не может.» 1Кор.2:15

Павел говорит не о праве судить, а о способности — о духовном зрении, которое видит не только поступок, но и путь, по которому человек может измениться.

Моисей: суд с любовью

Когда Моисей спустился с горы и увидел народ, который плясал вокруг золотого тельца, он разбил скрижали — это был суд. Он не оправдал грех, не закрыл глаза на зло. Но потом — пал на колени и молился за них:

«Если Ты не простишь им, сотри и меня из книги Твоей». Исх.32:32

Это удивительный пример: он судил поступок, но не осудил людей. Он назвал грех грехом, но остался ходатаем. Так действует настоящий духовный суд — он ищет восстановления, а не наказания.

Иосиф: испытание вместо приговора

Иосиф тоже мог осудить. Его продали братья, лишили дома, детства, свободы. Когда они пришли к нему за хлебом, он имел полное право сказать: «Теперь вы получите своё». Но вместо приговора он устроил им испытание (удерживая Вениамина) — чтобы увидеть, изменились ли они. Он судил поступок — заставил их вспомнить, что сделали, но когда увидел раскаяние — плакал и простил. Он не забыл зла, но превратил его в милость.

Заповедь о враге

«Если встретишь заблудившегося быка врага твоего — возврати ему. Если увидишь осла врага твоего, лежащего под ношей, не проходи мимо — помоги ему». Исход 23:4

Это заповедь из Торы, не просто про доброту — Яхова не говорит: «Считай, что он не враг». Наоборот, ты понимаешь, что это враг — то есть в уме ты уже судишь, ты видишь разницу между другом и противником, но не имеешь права осудить его до отказа от добра. Ты можешь судить поступки, но не можешь лишить человека милости. Истинный суд — это не отключить разум ради доброты, а удержать сердце от мести, когда разум уже понял, кто перед тобой. Именно в этом — зрелость духа: ум различает, а сердце выбирает любовь.

Иисус: судит истину

Йешуа переворачивал столы в храме, называл лицемеров лицемерами, и говорил фарисеям:

«Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего.» Иоанна 8:44

Это были резкие слова, но не из злобы. Он не осуждал людей, а обличал ложь, которая пряталась под маской святости. Он судил истину — потому что любил.

Правда и милость

Тора говорит:

«Правды, правды ищи» Вт.16:20

Дважды — потому что есть две стороны правды: одна — закон, другая — милость. Если остаётся только закон — это только суд. Если только милость — это слепота. Но когда они соединяются, тогда рождается настоящая Правда, которая и есть проявление любви.

Что значит для нас

Суд — ищет истину.
Осуждение — ищет виновного.

Суд помогает увидеть, что поступок был плохим.
Осуждение делает вывод, что человек плохой.

Судить можно, если сердце ищет истину.
Осуждать нельзя, если сердце потеряло любовь.

Когда мы осуждаем — мы закрываем человеку путь к изменению.
Когда судим по духу — открываем ему путь к восстановлению.

Писание предупреждает:

«Горе тем, которые зло называют добром, и добро — злом,
тьму почитают светом, и свет — тьмою…» Исаия 5:20

Это не о морали других — это о зрении сердца. Когда человек перестаёт различать, где свет, а где тьма, он уже не может судить по истине — а значит, перестаёт быть духовным. Духовный человек видит тьму — но ищет в ней свет. Он называет зло злом, а добро — добром. Вот почему «Духовный судит обо всём» — он не ищет, кого обвинить, а ищет, где истина и где ложь. Потому что без этого — невозможны ни Правда, ни Милость.