Мы верим в Единого, Истинного и Всемогущего Творца — ЯХОВА (YHWH) — Творца неба и земли, Элоима Авраама, Исаака и Яакова.
Мы верим, что Йешуа ХаМашиах — Сын ЯХОВА, обещанный Мессия Израиля, Помазанник, воплощённое Слово, Пасхальный Агнец ЯХОВА.
Йешуа не является Самим ЯХОВА, но Его посланный и назначенный Сын.
Мы верим, что Йешуа родился от девы, прожил безгрешную жизнь, умер как совершенная жертва умилостивления (каппара / כפרה) — за грехи, воскрес на третий день после трёх ночей, в первый день недели, на праздник Первых Плодов, и вознёсся к Одесную ЯХОВА.
Он придёт вновь в силе и славе, чтобы собрать тех, кто исполняет заповеди, и уберечь их от грядущего гнева ЯХОВА, который прольётся на мир за нарушение Его Закона.

📜 Ис. 53; Дан. 7:13-14; Матф. 24:30-31; 1Фес. 4:16-17

Мы верим, что Йешуа — Сын Всевышнего, посланный Мессия Израиля, о Котором было сказано:
📜 Лука 1:32 Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего)
📜 Лука 1:35 Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречётся Сыном ЯХОВА

Йешуа пришёл не отменить Закон, но утвердить его, потому что Закон ЯХОВА был извращён человеческими преданиями фарисеев или вовсе оставлен многими.
📜 Матфея 5:17 Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон или Пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить

Мы верим, что Йешуа обновил Завет между двумя Домами Израиля — между Домом Иуды и Домом Израиля (10 колен), как было обещано через пророков. Он пришёл, чтобы вернуть рассеянных и восстановить Завет со Своим народом.
📜 Иеремия 31:31 Вот, наступают дни, — говорит ЯХОВА, — когда Я заключу Новый Завет с Домом Израиля и с Домом Иуды

Но Завет открыт не только для потомков по крови. Каждый, кто желает вступить в Завет с ЯХОВА — будь он из колен Израиля или утративший родословную — может стать частью Его народа, если обратится с покаянием, примет Его заповеди и примет Жертву умилостивления.

Йешуа пришёл, чтобы:

• Призвать к покаянию и вернуть народ к заповедям ЯХОВА 📜 Матфея 4:17
• Совершить Жертву умилостивления за грехи народа 📜 Исайя 53; Рим. 3:25
• Аннулировать разводное письмо Северному Дому Израиля и восстановить Завет 📜 Кол. 2:14; Иер. 3:8
• Показать пример послушания — в слове и делах 📜 Иоан. 5:19; 1 Петра 2:21
• Объединить два Дома в один народ 📜 Иез. 37:16–17

Мы верим, что Йешуа воскрес на третий день, после трёх ночей во гробнице.
Он был распят в четверг, и воскрес в первый день недели, на праздник Первых плодов — как начаток из мёртвых.

📜 Матфея 5:17 Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон, но исполнить

Мы верим, что Йешуа не отменил Закон, но:

• раскрыл его истинный смысл,
• подтвердил пророчества,
• совершил Жертву,
• и научил, как правильно исполнять заповеди, в отличие от искажённых религиозных традиций.

Он не мог исполнить все заповеди лично, ведь часть из них относится к женщинам, коэнам, левитам и т.д. Но Он утвердил Закон как действующий и призвал всех верных жить по нему.

📜 Матф. 5:19 Кто нарушит одну из заповедей сих малейших… тот малейшим наречётся в Царстве Небесном

Исполнить — значит наполнить смыслом и подтвердить — не «сделать за других».
Йешуа стал живым выражением Торы, а не заменой ей.

📜 Гал. 3:24 Итак, Закон был для нас детоводителем ко Мессии

Закон — детоводитель ко Мессии:
Без согласия жить по Слову ЯХОВА, то есть по Его Заповедям, невозможно истинно прийти к Йешуа.
Тора остаётся детоводителем, потому что без неё невозможно осознать грех и понять свою нужду в искуплении, и потому особенно необходима тем, кто её не знал.

Йешуа не отменяет Тору — Он подтверждает её значимость и покрывает наши ошибки Своей Жертвой.

Мы верим, что истинным и богодухновенным Писанием является Танах — Тора (Пятикнижие), Пророки, Исторические книги и Псалмы — на котором основана вся вера и учение.

При этом мы не принимаем понятие "Библия" как единый богодухновенный "канонический сборник", поскольку сам термин и структура "Библии" были сформированы людьми значительно позже и не соответствуют заповеди:
📜 Втор. 4:2 не прибавляй к тому, что Я заповедал тебе, и не убавляй от того

Мы отличаем понятия Писание (то, что ЯХОВА открыл с древности) и Завет (который обновлялся многократно в истории с Его народом).
Мы не отождествляем так называемый "Новый Завет" с каким-либо новым "Писанием". Писание остаётся неизменным, а Завет обновлялся.

Мы осознаём, что книги, такие как Еноха, Юбилеев и другие, которые были частью Писания у древних, были несправедливо удалены из канонов, а письма Павла и других апостолов позднее добавлены в христианский "канон".
Мы читаем эти послания как полезные наставления, но не строим на них теологию и не ставим их на уровень Писания.

Мы верим, что основой для всей жизни и учения является Тора — вечный Закон ЯХОВА, существовавший от начала (задолго до Моисея), а Моисей передал его в записанном виде по повелению Творца.
Нет "нового закона" или "нового пути праведности".

📜 Втор. 4:2; Откр. 22:18-19; Быт. 26:5; Пс. 118:89

Фраза «всё Писание боговдохновенно» (2Тим. 3:16) относится к Танаху (Торе, Пророкам и Писаниям), а не к позднему церковному сборнику под названием «Библия».
Мы не признаём апостольские послания частью Писания, так как они никогда ими не были.
📜 Втор. 4:2 Не прибавляйте к тому, что Я заповедую вам

Поздние церковные «отцы» произвольно исключили книги, признанные в древности (например, Еноха и Юбилеи), и добавили письма Павла, Петра и других, которые не были частью Писания и не могут быть.

Мы читаем послания апостолов через призму Писания, не строим на них современное христианское учение (так называемое "павлианство"), не основываем веру на апостольских посланиях — в особенности на учении Павла — и не ставим их выше Писания.

Сам Павел не допускал бы такого отношения:
📜 Деяния 14:11–15
📜 2Пет. 3:15–17: …как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам, как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания. Итак вы, возлюбленные, будучи предварены о сем, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения

Евангелия (от Матфея, Луки и др.) мы рассматриваем как свидетельства о жизни и учении Йешуа, который говорил не от Себя, но от Отца, и не интерпретируем их как основание для построения новых учений вне Торы.

Книга Откровение согласуется с Исходом и книгой Еноха — мы читаем её пророческой.

Мы скептически относимся к понятию "канон", поскольку это человеческое решение. Сегодня существует несколько канонов:

• католический,
• православный,
• протестантский (самый короткий и наиболее "обрезанный" — с исключением многих древних книг),
• прочие.

Какой из них «богодухновенный»? — Писание на этот вопрос не отвечает.

Поэтому наш ориентир — не искусственно созданный канон, а Писание.

Мы не верим в "новый завет", который замещает или улучшает прежний.
Мы верим в Обновляемый Завет, который ЯХОВА всегда обновлял со Своим народом:
📜 2Пар. 29:10; 4Цар. 23:3; 2Пар. 34:30; 2Пар. 15:10–12; Ездр. 10:3; Неем. 10:28

Мы отличаем понятия Писание (неизменное — одно) и Завет (обновляемый).

Через жертвенную смерть Йешуа — те, кто искренне кается и возвращается на путь заповедей, от которых отпали или не знали — восстанавливаются в Завете.

Мы верим, что Жертва Йешуа действует только для тех, кто желает ходить в послушании заповедям ЯХОВА. Тот, кто отвергает заповеди — не имеет участия в Жертве:
📜 Евр. 10:26; Втор. 30:2–6; Иер. 31:31–34; Ос. 14:1–2

Жертва ≠ Заповеди. Жертва предназначена для тех, кто решил жить по Заповедям, и для тех, кто, уже живя по ним, оступился.
Без следования Заповедям — Жертва не действует.
В то же время без Жертвы — нет очищения за грех.

📜 Евр. 10:26 — Если мы произвольно грешим (не следуем заповедям ЯХОВА), получив познание истины, то не остаётся более жертвы за грехи.

Грех — это ошибка, промах, нарушение заповеди.
📜 Римлянам 3:20 — Ибо законом познаётся грех.

Прощение даётся один раз — в момент, когда человек осознаёт грех, принимает жертву Йешуа и решает вернуться к исполнению заповедей.

Покаяние — это процесс исправления ошибок, в котором человек учится ходить в послушании заповедям.
Упорствующий грех (продолжение нарушений заповедей) требует не "прикрытия", а подлинного исправления (покаяния).

Без стремления исполнять заповеди — участия в искуплении Йешуа нет.
📜 Евр. 10:26; 📜 1 Ин. 3:4

Обрезание — это заповедь, данная родителю, а не самому человеку.
По Писанию, родители обязаны обрезать своего сына на восьмой день после рождения:
📜 «В восьмой день обрежется у него крайняя плоть...» (Лев. 12:3)
📜 «Да будет у вас обрезан весь мужеский пол…» (Быт. 17:10)

Это знак Завета, совершаемый при рождении, а не религиозный обряд, требуемый от взрослых ради спасения.
Однако, если человек не был обрезан в детстве, нет ничего противоречивого в том, чтобы исполнить эту заповедь в зрелом возрасте — как сделал сам Авраам.
Особенно это уместно, если такой человек стал отцом, ведь нелогично исполнять заповедь обрезания над сыном, будучи самому вне этого знамения.

Примеры:

• Тимофей 📜 Деян. 16:1–3 — Павел обрезал Тимофея, хотя тот был взрослым, не ради спасения, а ради свидетельства и соблюдения порядка Завета в контексте служения среди евреев.
• Иисус Навин и народ Израиля 📜 И.Нав. 5:2–8 — Перед входом в землю обетованную, по повелению ЯХОВА, была произведена массовая процедура обрезания взрослых мужчин, чтобы привести народ в порядок Завета.

Обрезание сердца — это духовное очищение и внутренняя перемена, необходимая для того, чтобы следовать заповедям ЯХОВА:
📜 «Обрежьте крайнюю плоть сердца вашего…» (Вт. 10:16)
📜 «Истинный еврей — тот, у кого обрезание в сердце, по духу...» (Рим. 2:29)

Плотское обрезание остаётся знаком Завета для потомков Авраама, но не может быть основанием для гордости или спасения:
📜 «Обрезание имеет силу, если исполняешь Тору…» (Рим. 2:25)
📜 «Не обрезание важно, а соблюдение заповедей ЯХОВА.» (1 Кор. 7:19)

Мы не признаём навязывание обрядового обрезания взрослым в религиозных целях, а также прохождения процедуры «гиюр», как это делали уверовавшие фарисеи 📜 Деян. 15.

Мы верим, что истинное обрезание — это сочетание послушания заповедям ЯХОВА и внешнего знамения Завета, установленного в Писании.

Обрезание должно быть совершено на восьмой день жизни мальчика 📜 Бытие 17:12,
а если оно не было сделано по причине отступничества или неведения родителей — его следует совершить осознанно, при возвращении к Завету, как знак послушания, а не религиозного обряда.

Обрезание сердца — это внутреннее обращение к ЯХОВА и хождение в Его заповедях. Но оно не отменяет и не заменяет внешний знак Завета, установленный Самим ЯХОВА. Особенно если этот знак не был исполнен родителями — по невежеству или отступничеству — тогда человек, приходящий к истине, должен сам утвердить Завет и исполнить то, что было упущено.

Мы верим в существование Двух Домов Израиля:
• Дома Иуды (два колена)
• и Дома Израиля (десять колен), рассеянных после правления Царя Шломо (Соломона) по народам и ассимилированных среди гóев (других народов)

Так называемые «язычники», которым проповедовал Павел, — это, в основном, отпавшие и рассеянные Израильтяне (gentiles/гоимы), утратившие Завет и свою родословную по отцу (согласно Писанию).
📜 Осии 1:9

Всевышний дал разводное письмо Десяти коленам (Северному Дому Израиля) по причине их отступничества, что по закону делало их возвращение невозможным 📜 Иеремия 3:8; 📜 Осии 1–2.
Но Йешуа аннулировал это письмо 📜 Колоссянам 2:14; 📜 Римлянам 7:1–4, открыв путь для восстановления Завета и объединения двух Домов в один Святой народ.

Мы различаем понятия: «идолопоклонники» (pagans) и «язычники» (gentiles).

• Pagans (идолопоклонники) — Это люди, живущие в неведении, осознанно служащие ложным богам, празднующие чуждые ЯХОВА праздники и живущие по своим законам и традициям.
Пока они не оставят своё идолопоклонство и не обратятся к заповедям ЯХОВА, они не смогут примириться с Ним, войти в Его Завет и принять Жертву (Йешуа), которая покрывает только послушных.
Завет открыт лишь для тех, кто готов оставить противление и жить по постановлениям ЯХОВА.

• Gentiles (другие народы или утратившие свою родословную) — это люди из других народов, а также потомки Северного Дома Израиля (10 колен), утратившие Завет и родословную по отцу (согласно Писанию).
Они продолжают служить ложным богам, праздновать чуждые ЯХОВА праздники и жить по обычаям других народов, а не по Его заповедям.
Им больше не нужно оставаться в таком статусе, потому что Йешуа отменил разводное письмо, и теперь они могут обновить Завет — через покаяние, принятие заповедей ЯХОВА и принятие Жертвы умилостивления.

Завет невозможен для тех, кто остаётся в статусе идолопоклонников (pagans) или в статусе других народов (gentiles) — служащих ложным богам, празднующих чуждые ЯХОВА праздники и поступающих по своим законам, а не живущим по заповедям ЯХОВА Элоим.

📜 Лев. 18:3–4, 📜 Исх. 12:38, 📜 Матф. 3:9

Любой человек может примкнуть к Завету Дома Израиля — как и во времена Исхода:
📜 Исх. 12:38 — Также и множество разноплемённых людей вышли с ними.

Поезд "Израиль" открыт для всех — но правила для всех одинаковы: жить по Писанию ЯХОВА, соблюдая Его Завет и заповеди.

Мы отвергаем синкретизм (смешение традиций) и призываем оставить "немощные и вещественные начала" 📜 Кол. 2:8; 📜 Гал. 4:9–11, которыми были порабощены другие народы — как язычники (gentiles), так и идолопоклонники (pagans).

Мы не верим в "двойную ценность" для уверовавших "евреев". Сегодня по крови почти никто не может достоверно определить своё колено.
Однако, если же человек знает свою родословную по отцу и уверен, что он из потомков колен Израиля — мы уважаем это и не отвергаем возможность, что истинные потомки сохраняются и сегодня.

При этом мы подчёркиваем, что принадлежность к Избранному Народу ЯХОВА определяется не родословием, но прежде всего верностью Завету: покаянием, следованием заповедям и принятием Жертвы умилостивления Йешуа.

📜 Матф. 3:9 — Могу из этих камней воздвигнуть детей Аврааму.

Истинная идентичность восстанавливается через веру в Слово ЯХОВА. Эта вера проявляется в:
• покаянии,
• следовании Его заповедям,
• и принятии Жертвы Йешуа — будь то потомок колен или "утративший родословную" (gentiles), или язычник-идолопоклонник (pagans).

Заповеди ЯХОВА были установлены от начала. Чистые и нечистые животные, жертвы и Шаббат известны с допотопных времён:
📜 Быт. 7:2, 📜 Быт. 26:5

Тора не была изобретена на Синае — она была записана Моисеем.
Закон ЯХОВА — вечен.

Мы верим не только в отделение десятины, но и в её правильное распределение.
Десятина — это форма поклонения и финансового порядка, предназначенная для:
• Праздников ЯХОВА
• Поддержки служений
• Помощи вдовам, сиротам и нуждающимся

📜 Втор. 14:22–29; 📜 Числ. 18:21–24

Мы не практикуем христианское крещение как «разовый ритуал спасения».
Крещение Иоанна предназначалось для тех, кто отошёл от заповедей 📜 Матф. 3:6 и было призывом к покаянию и очищению согласно Писанию.

Мы практикуем микву (погружение в воду) — очищение, совершаемое по мере необходимости, как установлено в Торе.
Миква — это не символ "вступления в веру" или "подтверждение веры", а акт послушания заповедям ЯХОВА:
очищение, подготовка к Праздникам, обновление пути, и другие предписанные в Писании случаи.

Мы не практикуем евхаристию (христианское «причастие») как мистический ритуал — поскольку она искажает смысл слов Йешуа.
В Писании ясно сказано:
📜 Лев. 17:10–12 — никакой крови не ешьте и не пейте.

Любая практика, подразумевающая буквальное или символическое «питие крови», противоречит заповедям Торы.
Слова Йешуа о «Теле и Крови» были образными, сказанными в контексте братской трапезы 📜 Матф. 26:26–29, как напоминание о Его жертве и о Завете.
Это не было установлением нового обряда, противоречащего Торе.

Истинное воспоминание о Йешуа совершается в братской трапезе — особенно на Шаббатах и Праздниках ЯХОВА — в общении, благодарении и единстве.

Мы соблюдаем особенный день Шаббат — от заката до заката седьмого дня, согласно Писанию 📜 Бытие, 📜 Книга Еноха.
Шаббат — это день, отделённый для покоя, прославления ЯХОВА, семейного общения, братства и назидающего пребывания в истине.

📜 Исайя 58:13–14 Если ты удержишь ногу твою ради Шаббата от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь называть Шаббат отрадою, святым днём ЯХОВА, чтимым… — тогда ты возрадуешься в ЯХОВА…

В шабат отдыхал сам Всевышний. 📜 Быт.2:2 Йешуа — Господин Шаббата 📜 Марка 2:28. Это не означает отмену или замену Шаббата, но, напротив, подтверждает его важность. Без живого соблюдения Шаббата утверждение «Йешуа — Господин Шаббата» теряет смысл.
Йешуа не отменил Шаббат, а раскрыл его истинный смысл — день покоя и радости, который религиозные правила извратили, превратив соблюдение Шаббата в тяжёлую работу, тем самым нарушая его суть.

Мы не следуем талмудическим традициям относительно Шаббата, но стремимся соблюдать его по простым и ясным заповедям Писания.
В этот день мы воздерживаемся от:
• работы,
• домашних и хозяйственных дел,
• покупок и продаж,
• охоты и рыбалки,
• переездов и путешествий (если они приходятся на сам день Шаббата).

📝 Примечание:
Если труд в Шаббат произошёл по вынужденным обстоятельствам (например, служба в пожарной, медицинской или другой экстренной сфере),
или по ошибке, незрелости, слабости — деньги, полученные в этот день, можно отделить на добрые дела или нужду, как знак признания святости Шаббата и желания восстановить верность Завету.
Однако такая ситуация не должна становиться нормой — Шаббат остаётся отделённым и святыней ЯХОВА.
Однако дела служения, милости, помощи и исцеления не считаются нарушением Шаббата, но, напротив, соответствуют его духу:
📜 Матфея 12:12, 📜 Иоанна 7:23

Приготовление стола для совместной трапезы и общения также является частью служения в Шаббат, а не мирской работой.

Шаббат — это дар ЯХОВА человеку Его избранному народу, тем, кто в Завете:
📜 Исход 31:17 Между Мною и сынами Израиля это знамение навеки...
📜 Марка 2:27 Шаббат для человека, а не человек для Шаббата
📜 Евреям 4:9 Остаётся субботство (Шаббат) для народа ЯХОВА…
📜 Исход 20:9–10 Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — Шаббат ЯХОВА, Элоим твоего.

В Книге Юбилеев (📜 гл. 2:19–21) сказано, что Шаббат дан только тем, кто в Завете, чтобы они соблюдали его из рода в род как вечное установление.
Язычникам (gentiles) и идолопоклонникам (pagans) Шаббат не нужен, потому что они не призваны его соблюдать до тех пор, пока не войдут в Завет с ЯХОВА.

Мы признаём возможность собираться и в другие дни, но Шаббат остаётся единственным особым днём, освящённым и установленным Писанием 📜 Исход 20:9–10

Мы празднуем только Праздники ЯХОВА, установленные в 📜 Лев. 23:
• Седьмой День — Шаббат
• Песах
• Праздник Опресноков
• Праздник Первых Плодов
• Шавуот
• Праздник Труб
• День Искупления (Йом Киппур)
• Праздник Кущей (Суккот)

Эти Праздники установлены ЯХОВА для Его избранного народа на все поколения 📜 Исх. 23:14–17; Лев. 23; Втор. 12:29–32.

Мы отвергаем участие в праздниках языческого происхождения: Рождество, Пасха (Easter), День Валентина, День «благодарения», день поклонению солнцу (воскресенье), дни рождения, а также иные "святые дни", не установленные ЯХОВА.

📜 Исход 23:13 — «Имени других богов не упоминайте, да не слышится оно из уст ваших».

Никакие "хорошие намерения" или "новые смыслы" не могут оправдать празднование того, что по своей сути является тенью язычества и идолопоклонства.

📜 Исх. 23:14-17; 📜 Лев. 23; 📜 Втор. 12:29-32

Мы не следуем раввинскому кашруту (таким как разделение мясного и молочного и другим традиционным постановлениям).

Мы следуем заповедям Писания — воздерживаемся от того, что ЯХОВА назвал не пищей 📜 Левит 11; Второзаконие 14, и содержим свой стол в чистоте.

Есть животные, которые Творец создал для пищи для человека, и есть те, которые не предназначены для еды, и мы их не употребляем.

Мы не следуем талмудическому календарю, основанному на традициях и расчётах, оторванных от библейского цикла.
В Писании время года определяется по светилам 📜 Быт. 1:14, а не по человеческим постановлениям.

Мы не следуем традиционному иудейскому календарю, установленному в IV веке н.э. так называемым «мудрецом» Хиллелем II, а также другим системам, основанным на талмудических традициях и расчётах, оторванных от порядка времени, установленного Творцом. Эти календари основаны на расчётах и устных преданиях, а не на живом наблюдении и ясных инструкциях Писания.

Мы считаем дни месяца по луне:
• Рош Ходеш (новолуние) — это первый день месяца,
• Полнолуние приходится на середину месяца.

Начало же месяцев мы отсчитываем с учётом солнечного цикла, как указано в книге 📜 Еноха и 📜 Исход 12:2. Первое новолуние после весеннего равноденствия (equilux) считается началом года. Именно в это время начинается первый месяц.

Мы не используем вавилонские названия месяцев, а считаем их по номерам, как это принято в Торе (первый месяц, второй, и т.д.).
Начало года (новый год) и Шавуот (Пятидесятница) мы определяем по Писанию, а не по раввинским расчётам или традициям.

📜 Исход 12:2 — Этот месяц да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года.

Мы верим в семидневное сотворение мира, как описано в 📜 Бытие и 📜 Книге Еноха.

Земля создана среди вод. 📜 Бытие 1:6 — Да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.

Солнце и Луна движутся над Землёй, давая собственный свет.
Земля не вращается вокруг Солнца.
Земля плоская и находится в центре сотворённого мира, и вся эта структура названа Вселенная, как установил ЯХОВА.

Мы не отрицаем существование небесных тел, называемых сегодня "планетами",
но не считаем их частью той сотворённой системы, которую Писание ставит в центр — Солнце, Луну и Землю.

Мы верим, что сейчас — время благоприятное для примирения с ЯХОВА:
время покаяния и возвращения к заповедям ЯХОВА — через искупление (жертву умилостивления), совершённое Йешуа.

Без покаяния и возвращения к заповедям ЯХОВА — нет действенного искупления за грех.

Наше стремление — ходить по пути праведности, в духе истины,
исправляя и корректируя свои ошибки, и готовясь, как восстановленный народ, ко Второму Пришествию Мессии — к знамению Сына Человеческого, Который избавит нас от суда и гнева ЯХОВА, который грядёт на мир за непослушание Его Слову.