2Кор.12:7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Яхова о том, чтобы удалил его (жало) от меня. Но Он сказал мне: “довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи”. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Помазанника.
На основании этих стихов, наиболее распространённым мнением является то, что у Павла была какая-то болезнь, от которой его Яхова “не хотел избавлять”, чтоб в ней (немощи) “проявлялась сила”…. Есть мнения, что это было плохое зрение, боль в боку, и, даже смертельная какая-то болезнь. Чтоб понять какое жало Павел имел в виду, необходимо, первое, увидеть целый контекст сказанного, и, второе, найти обозначение слова “жала” в Писании. Интересно заметить, что большинство образных сравнений в Писании связанны с природой, землей, плодами. Йешуа говорил притчами, используя эти образы (притча про пшеницу и плевелы). Давайте рассмотрим определение слова “жало”.
“Жало” – Strong: G4647 σκόλοψ skolops: заостренный кусок дерева, палка, острый кол (игла), заноза.
Это слово можно найти и в Торе:
Чис.33:55 Если же вы жителей земли не прогоните от себя, то оставшиеся из них будут тернами для глаз ваших и иглами для боков ваших, и будут теснить вас на земле, в которой вы будете жить.
И.Навин 23:7 Не сообщайтесь с сими народами, которые остались между вами, не воспоминайте имени богов их, не клянитесь ими и не служите им и не поклоняйтесь им, но прилепитесь к Яхова Элоим вашему, как вы делали до сего дня. Яхова прогнал от вас народы великие и сильные, и пред вами никто не устоял до сего дня; один из вас прогоняет тысячу, ибо Яхова Элоим ваш Сам сражается за вас, как говорил вам. Посему всячески старайтесь любить Яхова Элоим вашего. Если же вы отвратитесь и пристанете к оставшимся из народов сих, которые остались между вами, и вступите в родство с ними и будете ходить к ним и они к вам, то знайте, что Яхова Элоим ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для рёбр ваших и терном для глаз ваших, доколе не будете истреблены с сей доброй земли, которую дал вам Яхова Элоим ваш.
“терны и иглы”, “бич для рёбер” или “плевелы” – это противники Слову Яхова. Так же, как и традиции и предания язычества. Это образ терн и игл, которые растут среди народа Яхова и по сей день. От них невозможно освободиться или избавиться. Они всегда будут перед нашим лицом. Так как они имеют такой же вид, и определить их можно только по плодам. Именно это и имел в виду Йешуа в своей притчи:
Матф.13:24 Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя (пшеницу) на поле своем; когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел; когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы. Придя, люди домовладельца сказали ему: Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? Он же сказал им: враг человека сделал это. А люди сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их? Но он сказал: нет, — чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.
Плевелы, терны, иглы — это люди, которые противостоят заповедям Яхова. Они были всегда и есть сейчас. Человеку, который соблюдает шабат, употребляет в пищу чистых животных, даёт десятину, почитает Праздники Яхова и отрицает язычество (праздники, дни и традиции), будут всегда противостоять те, кто не хочет принимать Слово Всевышнего: Его заповеди и спасение через веру в Йешуа.
Теперь рассмотрим контекст, в котором употребляется слова “жало”:
2Кор.11:18 Многие в этом мире хвалятся, поэтому разрешите же похвалиться и мне. Вы терпите тех, кто порабощает вас и живет за ваш счет, кто помыкает вами, важничает перед вами и бьет вас по лицу. Скажу к своему стыду, что нам не хватило смелости так поступать с вами! Но кто бы чем ни хвалился, я тоже смею похвалиться, и вы можете отнести это на счет моей глупости. Они иудеи, и я тоже иудей, они израильтяне – я тоже. Они потомки Aвраама? Я тоже! Они служители Христа? Пусть и глупо так говорить, но я служу Христу еще больше, чем они! Я трудился больше, меня чаще заключали в тюрьмы, меня более жестоко избивали, я не раз был на грани смерти. Пять раз иудеи давали мне по тридцать девять ударов. Три раза меня били палками, один раз побивали камнями, три раза я попадал в кораблекрушение и один раз провел всю ночь и весь день в открытом море. Мне приходится постоянно путешествовать. Я попадал в опасность на реках, на меня нападали разбойники, нападали мои соотечественники, нападали язычники; я бывал в опасностях в городе, в пустыне, на море и в опасностях от ложных братьев. Я трудился до изнеможения, часто без сна, в голоде и жажде, без пищи, в холоде и наготе. Кроме всего этого, на меня постоянно давит забота о всех ваших Общин. Я сочувствую каждому, кто слаб, я страдаю из-за всякого человека, который впадает в грех. Если мне и следует хвалиться, то я буду хвалиться тем, в чем я слаб. В Дамаске правитель, назначенный царем Aретой, приказал сторожить город, чтобы арестовать меня. Но меня спустили в корзине через отверстие в стене, и так я спасся от него!
2Кор. 12:1 Я вынужден продолжать хвалиться, хотя мне это ничего не дает. 5 собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. 7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Яхова о том, чтобы удалил его от меня. Но Он сказал мне: “довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Йешуа. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Йешуа, ибо, когда я немощен, тогда силен.
Теперь становиться очевидно, что сам по себе Павел не немощен, в понятии болезни. Его немощь в том что его преследуют, обижают, избивают, хотят с ним расправиться. Ему приходиться постоянно путешествовать в холоде, в жажде или голоде, в наготе и без сна, на грани смерти в опасных городах. Его предают ложные братья. Но он продолжает сочувствовать людям, которым как ему приходиться переносить эти немощи. По человеческому рассуждению, он молился три раза чтоб Яхова освободил его от ангела сатаны, который удручал его, но желание служить Яхова и нести Его Слово приводит его к пониманию, что эти немощи делают его только сильнее и являются свидетельством силы Яхова!
Можно ещё добавить, что “жало” и есть лакмусовая бумажка настоящего служения Яхова. “Жало во плоти” — это и есть та цена, которую платит настоящий служитель. И это “жало” (немощи) для самого служителя является наличие силы в Йешуа. А болезнь и немощь физическая, никогда не была волей Яхова для человека, тем более для служителя!