Интересное сравнение даёт Яков в своём послании, над которым стоит задуматься:
Иак.1:22 Будьте же исполнители СЛОВА, а не слушателями только (а не просто внимайте ему бесцельно), обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает СЛОВО и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в Закон совершенный, Закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
В этом высказывании, нужно чётко понимать о каком «СЛОВЕ» идёт речь – то есть найти определение (формулировку) этого слова и почему Яков приводит сравнение с зеркалом. Чтобы понять это, надо провести параллель с известной, и, ключевой заповедью из всей Торы – «ШМА ИЗРАЕЛЬ» (СЛУШАЙ ИЗРАИЛЬ). Но что именно надо было СЛУШАТЬ? И что значит слово СЛУШАТЬ?
Втор.4:1 Итак, ИЗРАИЛЬ, СЛУШАЙ ПОСТАНОВЛЕНИЯ И ЗАКОНЫ (ТОРА), которые я сегодня научаю вас ИСПОЛНЯТЬ, дабы вы были живы и размножились.
Вт.6:1 Вот заповеди, постановления и законы (Тора), которым повелел ЯХОВА Элоим ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идете, чтоб овладеть ею; дабы ты боялся ЯХОВА Элоим твоего, и все постановления Его и заповеди Его, которые сегодня заповедую тебе, соблюдал ты и сыны твои и сыны сынов твоих во все дни жизни твоей, дабы продлились дни твои. Итак СЛУШАЙ, ИЗРАИЛЬ, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было, и чтобы вы весьма размножились, как ЯХОВА Элоим отцов твоих, говорил тебе, что Он даст тебе землю, где течет молоко и мед.
Теперь давайте рассмотрим значение слова «СЛУШАЙ». Для нашего мышления – слово СЛУШАТЬ абстрактное. Слушать – это процесс, который ограничивается только слушанием и не подразумевает никаких дальнейших действий…
На иврите слово СЛУШАТЬ – «ШМА» и оно означает «слушать и делать», то есть делать то, что услышал. Теперь становится понятно, смысл этого высказывания: «Будьте же исполнители СЛОВА, а не слушателями только» – иными словами Яков просто процитировал Второзаконие «ШМА ИЗРАЕЛЬ», только своими словами! Так что именно ЯХОВА Элоим призывает Его народ СЛУШАТЬ И ДЕЛАТЬ? Ответ предельно прост – Его СЛОВО (ТОРУ)!
Возвращаясь к посланию Якова, теперь мы сможем уловить истинный смысл его послания: Будьте же исполнители СЛОВА (Торы: Вт.4:1; Вт.6:1-9), а не слушателями только (а не просто внимайте ему бесцельно), обманывающие самих себя. 23 Ибо, кто слушает СЛОВО и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в ЗЕРКАЛЕ.
Теперь поговорим о ЗЕРКАЛЕ. Представите себе зеркало. Оно всегда показывает то, что есть на самом деле – то есть правду. Наши самые близкие люди или враги могут нас обманывать, и даже, мы сами себя можем обмануть (придумать или не заметить что-то), но зеркало всегда говорит истину. Оно показывает хорошее или плохое – не с предвзятой стороны. Смотря в него, мы всегда видим наше реальное положение. Почему Яков сравнил слушание и исполнение Закона (Торы) ЯХОВА Элоим, с человеком, рассматривающие свои черты лица в зеркале? Чтобы ответить на это вопрос нужно обратиться опять к источнику – Торе.
Вт.31:26 Возьмите сию Книгу Закона и положите ее одесную ковчега завета ЯХОВА Элоим вашего, и она там будет свидетельством против тебя.
На первый взгляд эта фраза: ‘свидетельство против тебя’ выглядит очень мрачной и угрожающей, и, непонятно при чём тут зеркало … Дело в том, что на оригинале эта фраза звучит совершенно с другим оттенком, а именно: «свидетельство для тебя», или «свидетельство у тебя». Конечно! Закон (Тора) – это зеркало, которое показывает тебе то, что правильно или не правильно, другими словами, — свидетельствует о тебе. По нему можно сказать точно, что происходит с тобой и что надо исправить или улучшить. Закон – это система координат, по которым тебе следует идти по жизни, следуя совершенной воле Всевышнего. Это же и подтвердил апостол Павел (Шауль) в своем послании:
Рим.3:20 Делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо Законом познаётся грех.
Интересно заметить, что слово «грех» – буквально значит «бить мимо цели», а слово Тора значит «попадать в цель». Совершенно точно – из Закона (Торы) мы можем понять, что такое грех! Из Закона (Торы) мы понимаем то, что сделали не так и теперь нам нужно послушать и сделать («ШМА») так, как говорит Тора. Почему именно так? Потому что ЗАКОН – СОВЕРШЕННЫЙ, и по нему мы исправляем свои недостатки (греховную природу). Именно это и говорит Яков в своем послании дальше:
Иак.1:25 Но кто вникнет в ЗАКОН СОВЕРШЕННЫЙ, ЗАКОН СВОБОДЫ, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии.
Павел так же подтверждает это в своём письме к Тимофею:
2Тим.3:15 Притом же ты c детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Мессию Йешуа. Всё Писание (Танах) вдохновлено ЯХОВА и полезно для обучения истине, для доказательств, для исправления, для воспитания в праведности. Оно плодотворно для научения, для самоиспытаня, для обретения направления на внутреннем пути, упражнения в праведности (праведном поведении). Его Слово (Тора) помогает учить, обличать, наставлять, как жить честной жизнью, исправлять ошибки, ‘одним словом’, вести к праведности, а также для того, чтобы помочь людям стать на путь истинный и исправиться. И чтобы человек, который принадлежит ЯХОВА обрел свое достоинство, и был всем снабжен и подготовлен исполнять всё, что от него требуется, и вооружился для совершения добрых дел.
В заключении хочется сказать, что Законом, конечно, никто оправдаться не может. Оправдание мы получаем только через 1) через спасительную жертву (Йешуа) и 2) послушание Закону (Заповедям Яхова: не путать с законами и традициями фарисеев!)
Невозможно быть оправданным только через послушание Закону (Торы), так как должна быть принесена жертва за грех:
Рим.3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; 23 потому что все согрешили и лишены славы ЯХОВА, получая оправдание даром, по благодати Его.
Так же как невозможно быть оправданным только через жертву, продолжая нарушать Закон – делать грех:
Евр.10:26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, 27 а останется только со страхом ожидать суда и адского огня, который поглотит тех, кто идёт против ЯХОВА.
Сегодня Йешуа является жертвой за наши грехи. Его слова остаются актуальными и сегодня:
Ин.8:11 «Я НЕ ОСУЖДАЮ ТЕБЯ; иди и впредь НЕ ГРЕШИ (поступай по Торе)»