ВЕСЕННИЙ СЕЗОН – ВРЕМЯ СЕЯНИЯ

ПРАЗДНИК ОПРЕСНОКОВ «ХАГ аМАЦЦОТ»

Месяц Авив 15ое – 21ое число – Полнолуние

ПРОШЛЫЕ СОБЫТИЯ, УКАЗЫВАЮЩИЕ НА ПРОРОЧЕСТВО

Семидневный праздник опресноков (хлеб без закваски)

В пятнадцатый день того же месяца (Авив) Праздник Опресноков ЯХОВА.

Семь дней пресные хлебы ешьте; но в тот первый день (т. е. накануне) устраните опару из ваших домов; ибо всякий, кто ест квасное, истреблена (иссечена) будет та душа из Исраэля, (кто ест квасное) с первого дня до седьмого дня.

С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера (когда наступает уже 15-ое число) ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца. Семь дней не должно быть закваски в домах ваших. Ничего квасного не ешьте. Во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб. Семь дней опара не должна находиться в ваших домах; ибо всякий, кто ест заквасу, истреблена будет та душа из общины Исраэля, будь то человек из пришельцев или из уроженцев земли. Никакой заквасы (т. е. ничего содержащего заквасу) не ешьте; во всех обиталищах ваших ешьте пресные хлебы.

Семь дней ешь пресный хлеб, и в седьмой день – Праздник ЯХОВА. Пресный хлеб должно есть семь дней, и не должно находиться у тебя квасного хлеба, и не должно находиться у тебя квасного во всех пределах твоих. И объяви в день тот сыну твоему, говоря: это ради того, что ЯХОВА сделал со мною, когда я вышел из Египта. И да будет тебе это знаком на руке твоей и памятником пред глазами твоими, дабы закон ЯХОВА был в устах твоих, ибо рукою крепкою вывел тебя ЯХОВА из Египта. Исполняй же устав сей в назначенное время, из года в год.

Не ешь при этом квасного, семь дней ешь при этом опресноки, ибо поспешно ушел ты из страны египетской, – чтобы помнил ты день исхода твоего из страны египетской во все дни жизни твоей. И пусть не видно будет у тебя закваски во всех пределах твоих семь дней, и пусть не останется из мяса, которое ты принесешь в жертву вечером, до утра первого дня.

В пятнадцатый день того месяца (Авив) будет праздник пресных хлебов. Этот праздник продолжается семь дней, в которые надо есть хлеб, испечённый без закваски. В первый день этого праздника пусть у вас будет особое собрание, в этот день вы не будете исполнять никакой работы.

Лев. 23:6; Исх. 12:15; Исх. 12:18; Исх. 13:6; Вт. 16:3; Чис. 28:17

Великий (Особый) шабат первый и седьмой день

В первый день да будет у вас священное собрание (Особый Шабат): никакой работы не работайте и в течение семи дней приносите жертвы ЯХОВА. В седьмой день также священное собрание (Особый Шабат). Никакой работы не работайте.

И в первый день – наречение святым (созвание святое), и в седьмой день — наречение святым (созвание святое) будет у вас; никакой работы не должно делаться в эти дни; лишь то, что в пищу для всякой души, только это можно делать вам.

В первый день да будет у вас священное собрание. Никакой работы не работайте.

Затем, на седьмой день, у вас будет ещё одно особое собрание. В этот день никакой работы не исполняйте.

Лев. 23:7; Исх. 12:16; Чис. 28:18; Чис. 28:25

День выхода из Египта

И сказал Моисей народу: помните сей день, в который вышли вы из Египта, из дома рабства, ибо рукою крепкою вывел вас ЯХОВА оттоле, и не ешьте квасного: сегодня выходите вы, в месяце Авив.

Наблюдайте опресноки (берегите пресные хлебы), ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.

Наблюдай месяц Авив (весна, время созревания ячменя), и совершай Песах ЯХОВА Элоим твоему, потому что в месяце Авив вывел тебя ЯХОВА Элоим твой, из Египта ночью (фараон призвал Моисея ночью).

Из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Песах вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта.

Исх. 13:3; Исх. 12:17; Вт. 16:1; Чис. 33:3

Совершение праздника в Храме каждый год

Три раза в году весь мужеский пол должен являться пред лице ЯХОВА Элоим твоего, на место, которое изберет Он: в Праздник Опресноков, в Праздник Седмиц и в Праздник Кущей. И никто не должен являться пред лицом ЯХОВА с пустыми руками, но каждый с даром в руке своей, смотря по благословению ЯХОВА Элоим твоего, какое Он дал тебе.

Вт.16:16

ИСПОЛНИВШИЕСЯ ПРОРОЧЕСТВА

Пророческое значение о Мессии – о Его безгрешности и о Его погребении

Ему назначали гроб с беззаконниками, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лукавства лжи в устах Его.

На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством. Чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет. Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.

Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд. Не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине; не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на Закон Его будут уповать острова.

Удалите старый хамец (выскребите старую закваску), чтобы вы могли стать новым замесом теста, ведь, в действительности, в вас нет квасного.

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред ЯХОВА.

И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.

Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который также учился у Йешуа; он, придя к Пилату, просил тела Йешуа. Тогда Пилат приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в новом своем гробе, который высек он в скале; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился.

Ис. 53:9; Ис. 53:11; Ис. 42:1; 1Кор.5:7; Евр.4:15; 2Кор.5:21; 1Ин.3:5; Мтф.27:57

День, когда Йешуа был завёрнут в плащаницу и положен в гробницу. Вечером 14–ого числа перед закатом солнца, началом Праздника Опресноков (перед началом 15-ого дня) Йешуа уже лежал в гробнице

Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Йешуа, чтобы предать Его смерти. И, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. На Праздник же Опресноков (Великий Шабат) правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. И, придя на место, называемое Голгофа, что значит: Лобное место, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью. Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий. От шестого же часа (12pm) тьма была по всей земле до часа девятого (3pm). А около девятого часа (3pm) возопил Йешуа громким голосом: «Эли! Эли! Лама швактани?».  Йешуа же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу и земля потряслась, и камни расселись и гробы отверзлись. Ближе к вечеру пришёл, пришел человек из Аримафеи, именем Йосиф, он, придя к Пилату, просил тела Йешуа. И, взяв тело, Йосиф обвил тело Его чистою плащаницею и положил тело Его в новом своем гробницу который высек он в скале. И, привалив большой камень к двери гробницы и удалился. Всё это случилось в День приготовления (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на Ужин «Седер»).

Немедленно (рано) поутру первосвященники со старейшинами и весь синедрион составили совещание и, связав Йешуа, отвели и предали Пилату. А воины отвели Его в преторию, и собрали весь полк, и одели Его в багряницу, и, сплетши терновый венец, возложили на Него. Когда же насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в собственные одежды Его и повели Его, чтобы распять Его. И привели Его на место Голгофу, что значит: Лобное место. И, распяв Его, солдаты делили между собой Его одежду, бросая жребий, кому что взять. Был час третий (9am), и распяли Его. В шестом же часу (12pm) настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого (3pm). В девятом часу (3pm) возопил Йешуа громким голосом: «Эли! Эли! Лама швактани?». Йешуа же, возгласив громко, испустил дух. Завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу. Это был День Приготовления, то есть день перед Особым Шабатом (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на Ужин «Седер»), и уже приближался вечер, пришел Йосиф из Аримафеи, осмелился войти к Пилату, и просил тела Йешуа. Пилат удивился, что Йешуа уже умер.  Он (Йосиф), купив плащаницу и сняв Йешуа, обвил плащаницею, и положил Его во гробнице, который был высечен в скале, и привалил камень к двери гробницы. Мария же Магдалина и Мария Иосиева смотрели, где Его полагали.

И как настал новый день (рано утром), собрались старейшины народа, первосвященники и книжники, и ввели Его в свой синедрион и сказали: «Ты ли Машиах? Скажи нам». Он сказал им: «Если скажу вам, вы не поверите; если же и спрошу вас, не будете отвечать Мне и не отпустите Меня». И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату. И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме. Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату. И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Йешуа же говорил: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают». И делили одежды Его, бросая жребий. Было же около шестого часа дня (12pm), и сделалась тьма по всей земле до часа девятого (3pm) и померкло солнце, и завеса в Храме разодралась по средине. Йешуа, возгласив громким голосом, сказал: «Отче! в руки Твои предаю дух мой. И, сие сказав, испустил дух». Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый, не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия ЯХОВА, пришел к Пилату и просил тела Йешуа. И, сняв его (тело Йешуа), обвил плащаницею и положил Его (Йешуа) в гробнцу, высеченном в скале, где еще никто не был положен. Это был День Приготовления (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на Ужин «Седер»), наступал Шабат (Шабат Великий – Праздник Опресноков).  Последовали также и женщины, пришедшие с Йешуой из Галилеи, и смотрели гробницу, и как полагалось тело Его. Затем они отправились домой, чтобы приготовить благовония и мази.

От Каиафы повели Йешуа в преторию. Было утро. И они не вошли в преторию, потому что не хотели ритуально оскверниться, так как не могли бы потом есть Песахальную трапезу (Ужин на Песах – «Седер»). Пилат вышел к ним и сказал: «В чем вы обвиняете человека сего?». Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Йешуа, и сказал ему: “Ты Царь Иудейский?». С этого времени Пилат искал отпустить Его. Но Иудеи закричали, говоря: «Если ты этого отпустишь, ты не друг кесарю. Всякий, делающий себя царем, восстает против кесаря». Когда Пилат услышал их слова, он вывел Йешуа и сел в кресло судьи в месте, называемом «Каменный помост» (по – арамейски – Габта). Было это все в День Приготовления к Песах (14-го числа, когда закалывали агнца и вечером садились за стол на Ужин «Седер»), и час шестый (6 утра). И сказал Пилат Иудеям: «Се, Царь ваш!» Тогда наконец он предал Его (Йешуа) им на распятие. И взяли Йешуа и повели. И, неся Свою стойку, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа. Там распяли Его. Когда же Йешуа вкусил уксуса, сказал: «Совершилось!». И, преклонив главу, предал дух. Было это в День приготовления накануне Субботы /Шабата (Шабата Великого – Праздник Опресноков), и власти иудейские не захотели, чтобы тела оставались на деревянных стойках потому что была та суббота (шабат) Днем Особого Торжества. Они попросили Пилата, чтобы перебили ноги распятым и сняли тела их (с древа). Но, придя к Йешуа, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, но один из воинов копьем пронзил Ему бок, и вышла тотчас кровь и вода. А после этого попросил Пилата Иосиф из Аримафеи, бывший учеником Йешуа, но тайным из страха перед Иудеями, взять тело Йешуа. И разрешил Пилат. Пришел он и взял тело Его. Пришел же и Никодим, приходивший к Нему в первый раз ночью, и принес состав из смирны и алоя около ста фунтов. Они взяли тело Йешуа и завернули в льняные простыни, пропитанные ароматическим маслом, как обыкновенно погребают Иудеи. Был же сад на том месте, где Он распят был, и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен. Так как был День приготовления, когда Иудеи готовились к субботнему (шабатнему) дню (к Великому/Особому шабату – Празднику Опресноков), а гробница оказалась поблизости, поэтому и смогли они положить там Йешуа ещё до окончания Дня приготовления (к Великому/Особому шабату – Празднику Опресноков).

От Матфея (27:1-62); От Марка(15:1-46); От Луки(22:66-23:55); От Иоанна(18:28-19:41)

НА ЭТОТ ПРАЗДНИК ПРОИСХОДИЛИ СЛЕДУЮЩИЕ СОБЫТИЯ

После семи дней празднования Опресноков народ Израиль перешел через море

И ЯХОВА провел их чрез море, как по сухой земле; и всех людей, которые выступали для преследования Израиля, ЯХОВА Элоим наш ввергнул в море, в глубину бездны, вместо детей Израиля, за то, что египтяне бросали их в реку сотня за сотней; за это совершено над ними мщение, и тысяча сильных мужей […] была истреблена за одного погибшего младенца из детей твоего народа, брошенного ими в реку. В четырнадцатый, и в пятнадцатый, шестнадцатый, семнадцатый и восемнадцатый дни высший Мастема был связан и заключен позади сынов Израиля, чтобы он не мог обвинять их (пред египтянами). А в девятнадцатый день мы освободили его, чтобы он помогал египтянам и чтобы они преследовали сынов Израиля. И он очерствил сердце их, и ожесточил их, и стал могущественным над ними по воле ЯХОВА Элоим нашего, чтобы поразить египтян и ввергнуть их в море. И в пятнадцатый день мы связали его, чтобы он не обвинял сынов Израиля […]

Кн. Юбилеев  гл. 48

Время воспоминания в радости Авраама, которое заняло у него пойти на гору и вернуться обратно (семь дней), для того чтобы принести Исаака в жертву.

И Авраам пошел к своим рабам, и встали, и пошли они вместе в Вирсавию, и Авраам жил при клятвенном колодезе. И он соблюдал сей праздник ежегодно в течение семи дней с радостию, и назвал его праздником ЯХОВА соответственно семи дням, в продолжение которых он ходил и возвратился в мире (с Исааком, чтоб принести его в жертву). И так утверждено сие и записано на небесных скрижалях относительно Израиля и его семени, чтобы они праздновали этот праздник в течение семи дней с радостью.

Кн. Юбилеев  гл. 18

Прокрутить вверх