ОБЩЕСТВЕННЫЕ ПОРЯДКИ (УСТАВЫ)

О ВЛАСТИ И ВЫБОРАХ 

1. Вт.17:14 Когда ты придешь в землю, которую ЯХОВА Элоим, дает тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: “Поставлю я над собою царя, подобно прочим народам, которые вокруг меня”, то поставь над собою царя, которого изберет ЯХОВА Элоим.

2. Вт.17:15 Из среды братьев твоих поставь над собою царя. Не можешь поставить над собою царем иноземца, который не брат тебе.

3. Вт.17:16 Только чтоб он (царь) не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет для умножения себе коней, ибо ЯХОВА сказал вам: “Не возвращайтесь более путем сим”.

4. Вт.17:17 И чтобы не умножал себе жен, дабы не развратилось сердце его, и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно.

1Тим.3:2 Но епископ (блюститель) должен вести такую жизнь, чтобы у людей не было оснований для осуждения. Он должен иметь только одну жену, быть сдержанным, умеренным во всём, добропорядочным, гостеприимным и способным учить других. Он не должен иметь пристрастие к выпивке и ввязываться в драки, но должен быть доброжелателен, мягок, не сребролюбив. Кроме того, он должен хорошо управляться с собственным домом, чтобы его дети повиновались ему и относились с должным уважением: ведь если человек не в состоянии справиться с собственным домом, как он сможет заботиться о Мессианской общине?

1Тим.3:12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.

Тит.1:5 Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал: если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верных, не укоряемых в распутстве или непокорности. 

5. Вт.17:18 Но когда он сядет на престоле царства своего, должен списать для себя список Закона (Тора) сего с книги, находящейся у священников левитов, и пусть он будет у него, и пусть он читает его во все дни жизни своей, дабы научался бояться ЯХОВА Элоим своего, и старался исполнять все слова Закона (Тора) сего и постановления сии. Чтобы не надмевалось сердце его пред братьями его, и чтобы не уклонялся он от Закона (Тора) ни направо, ни налево, дабы долгие дни пребыл на царстве своем он и сыновья его посреди Израиля.

ОБ ИСЧИСЛЕНИИ (ПЕРЕПИСИ НАСЕЛЕНИЯ)

6. Исх.30:12 Пересчитывай Израильский народ, чтобы знать, сколько их всего. Когда будешь делать исчисление сынов Израилевых при пересмотре их, то пусть каждый даст выкуп за душу свою ЯХОВА при исчислении их, и не будет мора среди них при исчислении их. 

Лк.2:1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить ей.

Деян.5:37 После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа, но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.

Лук.12:6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у ЯХОВА. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.

Перепись  –  необходимый аспект в жизни любого общества и она имеет практическое и духовное значение.

7. Исх.30:13 Всякий, поступающий в исчисление, должен давать половину сикля, сикля священного. В сикле двадцать гер: полсикля приношение ЯХОВА.

8. Исх.30:14 Всякий, поступающий в исчисление от двадцати лет и выше, должен давать приношение ЯХОВА.

9. Исх.30:15 Богатый не больше и бедный не меньше полсикля должны давать в приношение ЯХОВА, для выкупа душ ваших.

Еф.6:9 Над вами самими и над ними есть на небесах ЯХОВА, у Которого нет лицеприятия.

Деян.10:34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что ЯХОВА нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

Кол.3:25 А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, у Него нет лицеприятия.

Рим.2:11 Ибо нет лицеприятия у ЯХОВА.

ЯХОВА показывает, что любой член общества для него равноценен.

10. Исх.30:16 И возьми серебро выкупа от сынов Израилевых и употребляй его на служение скинии собрания. И будет это для сынов Израилевых в память пред ЯХОВА, для искупления душ ваших.

СИГНАЛЫ ТРУБЫ ДЛЯ СОЗЫВАНИЯ ОБЩИНЫ

11. Чис.10:2 Сделай две трубы. Из чеканного серебра сделай их. Они будут служить тебе, чтобы созывать общину и чтобы подавать сигнал к выступлению. Если протрубят в обе трубы, вся община должна собраться к тебе, ко входу в Шатер Встречи, а если протрубят в одну, к тебе должны собраться только вожди, главы колен Израиля. Когда затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к востоку. Когда во второй раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к югу. Когда затрубите в третий раз тревогу, поднимутся станы, становящиеся к морю. Когда в четвертый раз затрубите тревогу, поднимутся станы, становящиеся к северу. При отправлении их в путь, пусть трубят тревогу. А когда надобно собрать собрание, трубите без тревоги. Сыны Аароновы, священники, должны трубить трубами: это да будет постановлением вечным в роды ваши.

СТАНДАРТЫ ОБЩЕСТВА ЯХОВА

12. Вт.23:1 У кого раздавлены ятра или отрезан детородный член, тот не может войти в общество ЯХОВА.

В общину ЯХОВА  — в истинную Семью — «не может войти» человек не несущий в себе семя или не способный к передаче рода. Так как признак еврейства вместе с родословной, со времен патриархов, передается через семя мужчины. 

13. Вт.23:2 Сын блудницы (незаконнорожденный) не может войти в общество ЯХОВА, и десятое поколение его не может войти в общество ЯХОВА.

Также, эти установления касаются  и  родословной двенадцати колен Израиля, так как чистота родословия — отличительный признак народа ЯХОВА.  Сын (семя мужчины), «неизвестного происхождения» не может продолжать родословие 12 колен Израиля – Еврейства, так как от род и титул передаётся от семени мужчины: (Быт. гл.5; Быт.25:19; Матф.1:2), а не по материнской линии, как утверждают некоторые религиозные учения. Брак сынов Израиля с женщинами от разных народов (кроме семи вблизи живущих народов: Вт.7:3), из примеров Писания, считался допустимым, так как именно мужчина несёт духовно – генетическую информацию о роде, а женщина только лишь физически – генетическую составляющую рода. 

14. Вт.23:3 Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество ЯХОВА, и десятое поколение их не может войти в общество ЯХОВА во веки, потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя.

Поскольку в стихе Вт.23:3 упомянуты только мужчины Моава и Аммона, на браки израильтян с аммонитянками и моавитянками этот запрет не распространялся, и такие браки порой заключались, так как при этом женщина становилась под власть мужа, и таким образом уже являлась представителем дома Израиля. Примером тому –  Моавитянка Руфь, которая привилась к «новой» семье Израиля, став прообразом для верующих из язычников (Рим.11:17). Происхождение этих двух народов описано в Быт.19:30–38 (дочери Лота). Интересно заметить, что в качестве причины отвержения этих народов указывается не их происхождение, а их собственный грех. Они не захотели помочь своим братьям —Израильтянам, освобожденным от египетского рабства. Напротив, Моавитяне использовали  Валаама для проклятия  Израиля. Конечно, быть Аммонитянином и Моавитяниным, Египтянином, Едомитянином (о которых пойдет речь ниже,) да и вообще, любым пришельцем – это значит быть им по состоянию своего сердца, а не по наружности. Ибо вот, что говорит Сам ЯХОВА и о пришельцах через пророка Исаию: Ис.56:1 Так говорит ЯХОВА: “Сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко спасение Моё и откровение правды Моей.  Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит шабат от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к  ЯХОВА: ‘ЯХОВА совсем отделил меня от Своего народа’, и да не говорит евнух: ‘вот я сухое дерево’. Ибо ЯХОВА так говорит об евнухах: которые хранят Мои шабаты и избирают угодное Мне, и крепко держатся завета Моего, – тем дам Я в доме Моем и в стенах Моих место и имя  лучшее, нежели сыновьям и дочерям; дам им вечное имя, которое не истребится. И сыновей иноплеменников, присоединившихся к ЯХОВА, чтобы служить Ему и любить имя ЯХОВА, быть рабами Его, всех, хранящих шабаты от осквернения её и твердо держащихся завета Моего, Я приведу на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоприятны на жертвеннике Моем, ибо дом Мой назовется домом молитвы для всех народов”.

Неем.13:1 В тот день было прочитано из книги Моше (Торы) так, чтобы слышал весь народ, и нашли написанное в ней, что вовеки не войдет Амонитянин и Моавитянин в общину Всесильного, ибо не вышли они навстречу сынам Израиля с хлебом и водой, и нанял царь Моава Бильама против Израиля, чтобы проклясть его, – но Всесильный наш превратил это проклятие в благословение. И было: когда услышали они этот отрывок из Торы, то отделили всех примешавшихся от Израиля.

15. Вт.23:9 Сыны, которые родятся у Идумеев и Египтян, третье поколение их может войти в собрание ЯХОВА. 

Опять же, речь идет о сынах (дети мужского рода), родившихся от идумеев и египтян.

16. Вт.23:7 Не относись с презрением к Идумеянину*, ибо он твой брат. Не относись с презрением к Египтянину, ибо был пришельцем в земле его.

* «Идумеянин» – потомок Исава: Быт.25:30; Быт.36:1.

Мар.3:7 Но Йешуа с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве.