ДИАГНОЗ СОСТОЯНИЙ КОЖИ

ПРИЗНАКИ ПОРАЖЕНИЯ КОЖИ

1. Лев.13:2 Если у человека на коже появляется припухлость, лишай или пятно, и это выглядит как поражение кожи, его приводят к священнослужителю. Он осматривает это место: если волосы в поражённой области побелели и сама язва выглядит глубже уровня кожи — это признак проказы, и человек объявляется нечистым. Если же пятно белое, но не выглядит углублённым и волосы не побелели, человека изолируют на семь дней. На седьмой день его снова осматривают: если изменений нет и поражение не распространяется, его изолируют ещё на семь дней. После второго осмотра, если пятно стало менее заметным и не распространяется, человек объявляется чистым — это просто кожное заболевание. Он должен постирать свою одежду, и он считается чистым. Если же после этого лишай начинает распространяться, он снова приходит на осмотр. Если видно, что болезнь распространяется, священнослужитель объявляет его нечистым — это проказа.

Иак.5:14 Если кто-то болен, пусть позовёт старейшин, и пусть они помолятся над ним, помазав его маслом во имя Йешуа. И молитва веры поднимет больного, и ЯХОВА восстановит его.

Изучая этот раздел заповедей, можно увидеть параллель с тем, что позже совершил Йешуа. То, что делал священнослужитель, было как прообраз — подготовка к тому, что должно было произойти. Эти заповеди дают образ и помогают распознавать состояние человека: где есть проблема, где нарушение и где требуется очищение. Но сегодня не требуется приносить горлиц, голубей или другие жертвы — это уже совершено Йешуа.

Эти тексты важно изучать, чтобы увидеть в них смысл для своей жизни и для собрания: распознавать состояние, понимать, что нужно исправить, и, руководствуясь Святым Духом, убирать из жизни то, что приводит к нарушению, и начинать жить правильно.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СЕРЬЁЗНОГО ПОРАЖЕНИЯ

2. Лев.13:9 Если у человека есть поражение кожи, его приводят к священнослужителю. Он осматривает: если опухоль белая, волосы в ней побелели и видно живое мясо — это застарелое поражение, и человек объявляется нечистым. Если же поражение распространяется и покрывает всё тело от головы до ног, так что всё становится белым, священнослужитель объявляет его чистым. Но если появляется живое мясо — человек считается нечистым. Священнослужитель, увидев это, объявляет его нечистым, потому что это признак болезни. Если же живое мясо изменится и снова станет белым, человек приходит на осмотр. Священнослужитель проверяет и, если всё стало белым, объявляет его чистым.

ПОРАЖЕНИЕ ПОСЛЕ НАРЫВА

3. Лев.13:18 Если у человека был нарыв на коже и он зажил, но на его месте появилась белая опухоль или пятно — белое или красноватое — он должен прийти к священнослужителю. Священнослужитель осматривает: если это место выглядит глубже кожи и волосы в нём побелели, он объявляет человека нечистым — это поражение, возникшее на месте нарыва. Если же волосы не побелели, и это не выглядит глубже кожи, и пятно малозаметно, человека изолируют на семь дней. Если за это время оно начинает распространяться, священнослужитель объявляет его нечистым — это поражение. Если же пятно остаётся на месте и не распространяется, это просто воспаление после нарыва, и священнослужитель объявляет его чистым.

ПОРАЖЕНИЕ ПОСЛЕ ОЖОГА

4. Лев.13:24 Если у человека на коже был ожог, и после заживления на этом месте появилось красноватое или белое пятно, он должен прийти к священнослужителю. Священнослужитель осматривает: если волосы на пятне побелели и само место выглядит глубже кожи, это поражение, возникшее на месте ожога, и человек объявляется нечистым. Если же волосы не побелели, и пятно не выглядит глубже кожи и малозаметно, человека изолируют на семь дней. На седьмой день его снова осматривают: если пятно распространяется, его объявляют нечистым — это поражение. Если же пятно остаётся на месте, не распространяется и остаётся малозаметным, это просто воспаление после ожога, и священнослужитель объявляет его чистым.

БЕЗОПАСНЫЕ БЕЛЫЕ ПЯТНА

5. Лев.13:38 Если у мужчины или женщины на коже появляются белые пятна, и священнослужитель видит, что они бледно-белые, это лишай, возникший на коже — человек чист.

Цвет сам по себе не определяет нечистоту — важны признаки, глубина поражения и то, распространяется оно или нет.

ОБЛЫСЕНИЕ

6. Лев.13:40 Если у человека выпали волосы на голове, это просто облысение — он чист; если волосы выпали на передней части головы, это тоже облысение — он чист.

ПОРАЖЕНИЕ НА ГОЛОВЕ ИЛИ БОРОДЕ

7. Лев.13:42 Если на месте облысения — на голове или на передней части — появляется белое или красноватое пятно, это может быть поражение. Священнослужитель осматривает: если пятно выглядит как поражение кожи тела — белое или красноватое и заметно отличается от обычной кожи, человек считается нечистым. Священнослужитель объявляет его нечистым, потому что поражение находится на голове.

8. Лев.13:29 Если у мужчины или женщины появляется поражение на голове или в бороде, его приводят к священнослужителю. Он осматривает: если место выглядит глубже кожи и волосы в нём становятся желтоватыми и тонкими, человек объявляется нечистым — это поражение на голове или бороде. Если же место не выглядит глубже кожи и нет тёмных волос, человека изолируют на семь дней. На седьмой день его снова осматривают: если поражение не распространяется, нет желтоватых волос и оно не выглядит глубже кожи, человека остригают, но само поражённое место не трогают, и изолируют ещё на семь дней. После второго осмотра, если поражение не распространяется и не выглядит глубже кожи, человек объявляется чистым — он должен постирать свою одежду, и он чист. Если же после этого поражение начинает распространяться, священнослужитель объявляет его нечистым. Если же поражение остаётся без изменений и в нём появляются тёмные волосы, это значит, что оно прошло — человек чист.

ПОРАЖЕНИЕ НА ОДЕЖДЕ

9. Лев.13:47 Если поражение появляется на одежде — шерстяной или льняной, на ткани, коже или любом изделии — и видно зеленоватое или красноватое пятно, эту вещь приносят священнослужителю. Он осматривает и изолирует её на семь дней. На седьмой день он снова проверяет: если поражение распространяется, это разрушающее поражение — вещь нечиста, и её нужно сжечь. Если же поражение не распространяется, вещь стирают и снова изолируют на семь дней. После стирки, если пятно не изменилось, вещь нечиста — её сжигают. Если же пятно стало менее заметным, его вырезают из ткани или кожи. Если после этого поражение появляется снова, вещь сжигают. Если же после стирки поражение исчезает, вещь стирают ещё раз — и она становится чистой.

ПОРАЖЕНИЕ НА ДОМЕ

10. Лев.14:34 Когда вы войдёте в землю, которую ЯХОВА даёт вам, и на доме появится поражение, хозяин должен сообщить об этом священнослужителю: «На доме как будто появилось поражение». Перед осмотром дом освобождают, чтобы всё внутри не стало нечистым. Затем священнослужитель осматривает: если на стенах есть зеленоватые или красноватые углубления, он выходит и изолирует дом на семь дней. На седьмой день он возвращается: если поражение распространилось, повреждённые камни вынимают и выбрасывают вне города, дом очищают внутри и заново обмазывают, вставляя новые камни. Если после этого поражение появляется снова и распространяется, дом считается нечистым — его полностью разбирают и выносят всё вне города. Тот, кто входит в дом во время изоляции, становится нечистым до вечера; кто спит или ест в нём — должен постирать свою одежду и будет нечист до вечера. Если же после обновления дома поражение не распространяется, священнослужитель объявляет дом чистым — поражение прошло.

* «дом» – можно рассматривать как образ Святого собрания («Экклесия»)

** «камни» – интересно заметить, что Петр сравнивает верующих в Йешуа с живыми камнями: 1Пет.2:5 И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Ему благодаря Помазаннику Йешуа.

КАРАНТИН И ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

11. Лев.13:45 У человека с таким поражением одежды должны быть разорваны, голова открыта, нижнюю часть лица он должен закрывать и предупреждать людей: «Не подходите, я сейчас нечист». Всё время, пока на нём это состояние, он считается нечистым и живёт отдельно, вне лагеря, чтобы не подвергать других опасности.

ПРОЦЕСС ОЧИЩЕНИЯ

12. Лев.14:2 Вот закон об очищении человека от поражения: его приводят к священнослужителю, и тот выходит к нему вне лагеря*. Если он видит, что человек исцелился, он приказывает взять для очищения двух живых чистых птиц, кедровое дерево, нить и иссоп. Одну птицу закалывают над глиняным сосудом с живой водой. Затем берут живую птицу, кедровое дерево, нить и иссоп, погружают их в кровь заколотой птицы над живой водой и окропляют человека семь раз, после чего объявляют его чистым, а живую птицу отпускают в поле. Очищаемый стирает свою одежду**, остригает все волосы и моется водой — и считается чистым. После этого он возвращается в стан, но семь дней остаётся вне своего шатра***. На седьмой день он снова остригает все волосы — голову, бороду, брови — стирает свою одежду и моется водой — и становится чистым.

* «вне лагеря» – интересна параллель: Йешуа также вышел на место, называемое Голгофа из-за всех «прокаженных», для того чтоб очистить их. Он отдал свою душу (образ птицы) за души всех нас и «объявил нас чистыми».

** «стирает свою одежду» – обратите внимание на то, что потом делает прокаженный, после того как он объявлен чистым. После омовения («первого очищения») теперь он только «считается чистым».  

*** «семь дней остаётся вне своего шатра» – После «первого очищения», проведенного вне своего шатра (но находясь в своём лагере), он проходит «второе очищение»:  опять моет одежды и тело водою, для того, чтобы повторно (!)  быть чистым. Это яркий образ нашего пребывания «вне шатра» (на земле), после того как мы уже вошли в свой стан через «первое очищение».

Процесс очищения  – третий день и седьмой день не случаен. Интересное наблюдение, что даже обыкновенная простуда проходит через три дня (легкая) или через 7 дней, а потяжелей через две недели…Вот несколько примеров об очищении: Трёхдневное очищение у горы Синай – приготовление: (Исх.19:10); Семидневное очищение для вручения священства: (Исх.29:35, 37; Лев.8:33); Праздник Опресноков продолжается семь дней: (Исх.13:6).

Так же интересно заметить, что дни очищения (третий и седьмой) связанны напрямую с тем, что сделал Йешуа. И эти цифры не случайны – они везде фигурируют в Танахе. Например, Йешуа был положен в гробницу в первый День Опресночной недели. На третий день Опресноков Йешуа воскрес. На основании этого складывается следующее понимание: Мир будет судим и все люди будут судимы. И, неверующие в Йешуа люди, если они не уверуют в Спасителя, воскресшего из мёртвых и отчистившего верующих в Него от греха, т. е. не «пройдут» первого очищения (по модели «третьего дня»), они навечно останутся вне, так как «ничто нечистое не может войти в святилище ЯХОВА». А для верующих в Йешуа, время возвращения за Его невестой (которая должна держать себя в чистоте) будет завершением мира, по модели «седьмого дня очищения». То есть после того как они прошли свое первое очищение («третьего дня»), но не захотят пройти второго очищения  («седьмого дня»), они тоже  останутся «вне, так как «ничто нечистое не может войти в святилище ЯХОВА». Только пройдя через эти два очищения (веру в Спасителя Йешуа и жизнь по заповедям ЯХОВА), человек сможет войти во святилище и вечно пребывать в присутствии Творца Всевышнего ЯХОВА Элоим!