ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ПЕРЕД БРАТОМ

ЗУБ ЗА ЗУБ

1. Исх.21:24 Глаз за глаз. Зуб за зуб. За руку рука. За ногу нога. Ожог за ожог. Рана за рану. Ушиб за ушиб.

К сожалению, многие интерпретируют эту заповедь как призыв к мести за утраченное. Однако принцип “зуб за зуб” — это наша ответственность перед ближним, чтобы возместить ему утраченное по нашей вине. Поступая так, мы выражаем любовь к нашему ближнему.

Мф.7:12 Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом Закон и пророки.

1Ин.3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.

Ин.15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.

Ин.3:16 Ибо так возлюбил ЯХОВА мир, что отдал Сына Своего Единородного.

Мф.5:29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

О НЕУСТОЙКЕ И КОМПЕНСАЦИИ

2. Исх.21:18 Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель, то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.

3. Исх.21:22 Если будут драться люди, и ударит один из них беременную женщину, и та выкинет, но опасности не будет для нее, то его следует наказать, взыскав с него деньги: когда потребует муж той женщины, он заплатит сумму, которую определит суд. Если же случится несчастье, то отдашь душу за душу; глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, ожог за ожог, рану за рану, ушиб за ушиб.

4. Лев.24:18 Если кто-нибудь убьет скотину, должен он заплатить за нее: животное за животное.

НАКАЗАНИЕ ЗА НЕУВАЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К МУЖЧИНЕ

5. Вт.25:11 Если подерутся мужчины между собою, и подойдет жена одного из них, чтобы спасти мужа своего от рук бьющего его, и протянет руку свою, и схватит за интимные части его, то отсеки ладонь её, не жалей её.

Речь идет об уважении к мужчине.

О ХРАНЕНИИ, ПОЛЬЗОВАНИИ И ЗАЙМЕ

6. Исх.22:7 Если отдаст кто-нибудь ближнему своему деньги или вещи на хранение, и это украдено будет из дома того человека, то, если найдется вор, пусть он заплатит вдвое. Если же не найдется вор, то хозяин этого дома должен предстать перед судом и поклясться в том, что не наложил он руки своей на собственность ближнего.

7. Исх.22:10 Если кто отдаст ближнему своему осла, или вола, или овцу, или какой другой скот на сбережение, а он умрет, или будет поврежден, или уведен, так что никто сего не увидит, – клятва пред ЯХОВА да будет между обоими в том, что взявший не простер руки своей на собственность ближнего своего. И хозяин (вола, овцы или другого скота) должен принять (принять его слово), а тот (кому дали на сбережение) не будет платить. А если украден будет у него, то должен заплатить хозяину его. Если же будет зверем растерзан, то пусть в доказательство представит растерзанное. За растерзанное он не платит. 

8. Исх.22:14 Если кто займет у ближнего своего скот, и он будет поврежден, или умрет, а хозяина его не было при нем, то должен заплатить. Если же хозяин его был при нем, то не должен платить. Если он взят был в наймы за деньги, то пусть и пойдет за ту цену.

О САМООБОРОНЕ

9. Исх.22:2 Если вор был пойман при попытке разобрать стену дома и убит, то убивший неповинен. Но если взошло над ним солнце, то вменится ему кровь.

О ПОХИЩЕНИИ БРАТА

10. Вт.24:7 Если найдется человек, который похитил кого-либо из братьев своих, из сынов Израиля, и издевался над ним, и продал его, то пусть умрет похититель этот. Искорени же зло из среды твоей. Исх.21:16 И тот, кто похитит человека и продаст его, и он (похищенный) найден будет у него в руках, смерти предан будет.

О ПОХИЩЕННОЙ ВЕЩИ

11. Исх.22:3 Укравший (вор) должен заплатить, а если нечем, то пусть продадут* его для уплаты за украденное им.

* «продадут» – продать его труд за нанесенный  ущерб.

12. Исх.22:1 Если кто украдет вола или овцу и заколет (зарежет) или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу. 

2Цар.12:6 “За овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания”.

Лук.19:8 Закхей же, став, сказал Йешуа: “Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо”.

13. Исх.22:4 Если украденное найдется у него в руках живым, вол ли то, или осел, или овца, пусть заплатит вдвое.

О СПОРНОЙ ВЕЩИ 

14. Исх.22:9 Что делать, если двое заспорят о быке, осле, овце, одежде или о какой-то пропаже? Один говорит: “Это моё”, другой говорит: “Нет, это моё”. Оба должны предстать перед Элоим (доведены до суда), и Элоим рассудит, кто виноват; виновный же должен заплатить другому вдвое больше, чем стоит эта вещь.

Мф.5:25 Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не ввергли бы тебя в темницу; истинно говорю тебе: не выберешься оттуда, пока не уплатишь всё, до последнего гроша.

ОБ ОСОЗНАНИЯ ГРЕХА

15. Лев.6:2 Если кто-нибудь согрешит пред ЯХОВА и злоупотребит доверием ближнего, отрицая, что ему было отдано что-то на хранение или во временное пользование или в наложении руки, или в хищении, или обманет ближнего своего или найдет потерянное и будет отрицать все это – и поклянется ложно, что он не совершил эти грехи, то: признав вину, он должен возвратить то награбленное, что награбил, или то присвоенное, что он присвоил, или вклад, который был ему доверен, или то потерянное, что он нашел. Во всех случаях ложной клятвы он, прежде всего, должен вернуть все сполна, прибавив пятую часть (20%), и отдать тому, кому это принадлежит, в день признания вины своей.

Интересно, что грех против ближнего называется здесь «согрешит перед ЯХОВА». Именно об этом и говорил Иоанн: 1Ин.4:20 “Кто говорит: ‘Я люблю ЯХОВА‘, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить ЯХОВА, Которого не видит?”

16. Чис.5:6 Мужчина или женщина, если совершит какой-либо из грехов человеческих, изменив ЯХОВА, и провинится тот человек, то пусть исповедаются в грехе своем, который они совершили, и возвратит каждый за предмет вины своей сполна, и прибавит к тому пятую часть стоимости (20%), и отдаст тому, перед кем провинился. Если же у того человека нет избавителя* которому бы следовало возвратить предмет вины, то возвращаемый предмет вины принадлежит ЯХОВА для священника, сверх овна  для искупления, которым он искупает его.

* «избавитель» на иврите – גָּאַל «гаал», также значит «преследовавший» или «родственник».

 Прит.28:13 Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха, а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

О ХАЛАТНОСТИ

17. Исх.21:28 Если вол забодает мужчину или женщину до смерти, то вола побить камнями и мяса его не есть. А хозяин вола не виноват. Но если вол бодлив был и вчера и третьего дня, и хозяин его, быв извещен о сем, не стерег его, а он убил мужчину или женщину, то вола побить камнями, и хозяина его (хозяина быка) предать смерти. Если на хозяина наложат выкуп, то даст он выкуп за душу его, какой наложат на него. Тот же самый закон должен быть соблюдён, если бык забодает у кого сына или дочь.

18. Исх.21:35 Если чей-нибудь вол забодает до смерти вола у соседа его, пусть продадут живого вола и разделят пополам цену его; также и убитого пусть разделят пополам. А если известно было, что вол бодлив был и вчера и третьего дня, но хозяин его не стерег его, то должен он заплатить вола за вола, а убитый будет его.

19. Лев.5:4 Человек может необдуманно (безрассудно) пообещать сделать что-нибудь плохое или хорошее. Люди дают много безрассудных обещаний. Человек может дать обещание (поклянется речением уст) и забыть о нём. Когда же он вспомнит своё обещание, он будет виновен, так как не сдержал его. И будет, если провинится в одном из этих, то признается, в чем согрешил, и доставит свою повинную жертву ЯХОВА за свой грех, который он совершил, самку из мелкого скота, овцу или козу в очистительную жертву. И искупит его священнослужитель от его греха.

Понятно, что сегодня нам не надо приносить какие-либо жертвы (поэтому авторы не включили подробности о них). В этой заповеди акцентом является ответственность за то, что говоришь или обещаешь. И этот принцип работал и работает и по сей день.

Иак.1:26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.

1Пет.3:10 Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей.

20. Лев.5:1 Человек может слышать предупреждение или может увидеть, или услышать что-то, о чём ему следует рассказать другим людям. Если он не расскажет о том, что видел, или слышал, то будет виновен в совершении греха. 

21. Вт.22:8 Строя новый дом, сделай по краю крыши перила, и тогда не будешь виновен в смерти человека, если кто упадёт с крыши.

Приступая к любому начинанию (строительству дома), человек обязан позаботиться о том, чтобы его деятельность не имела опасных последствий для него самого и для других. 

22. Исх.21:33 Если кто снимет крышку с колодца или, выкопав яму, не прикроет её, и в эту яму упадёт скотина, принадлежащая другому человеку, то виновен тот, кому принадлежит эта яма. Владелец ямы должен заплатить за скотину, но после того, как заплатит за неё, ему следует разрешить оставить себе труп этой скотины.

23. Исх.22:5 Если потравит человек поле или виноградник – пустит свой скот или потравит на поле другого – то смотря по плодам его пусть заплатит со своего поля, а если потравит всё поле, пусть вознаградит лучшим из своего поля и лучшим из своего виноградника.

24. Исх.22:6 Если появится огонь и охватит терн и выжжет копны, или жатву, или поле, то должен заплатить, кто произвел сей пожар.

ДОЛГ, ПЛАТА И ЗАЛОГ

25. Исх.22:25 Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста. 

26. Вт.23:19 Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы ЯХОВА Элоим благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.

27. Лев.25:36 Не бери с него (с брата) проценты и роста, и бойся ЯХОВА, чтобы жил брат твой с тобой. Серебра своего не давай ему под проценты и за лихву не отдавай ему хлеба твоего.

Пс.14:5 Кто серебра своего не отдает в рост и не принимает даров против невинного. Поступающий так не поколеблется вовек.

28. Вт.24:6 Да не берет никто в залог ни мельницы, ни верхнего жернова, ибо жизнь (душу) берет он в залог.

«Берет в залог жизнь (душу)» — значит, лишает жизненно необходимого. Заимодавец не должен даже на время лишать должника жизненно необходимых вещей.

29. Вт.24:10 Если ты ближнему твоему дашь что-нибудь взаймы, то не ходи к нему в дом, чтобы взять у него залог, постой на улице, а тот, которому ты дал взаймы, вынесет тебе залог свой на улицу.

30. Вт.24:12 (Исх.22:26) Если же он будет человек бедный, то ты не ложись спать, не вернув деньги или одежду его: возврати ему залог при захождении солнца, чтоб он лег спать, укрывшись своим плащом и благословил тебя. А тебе зачтется это праведностью пред ЯХОВА Элоим твоим.

31. Лев.19:13 Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй. Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра.

32. Вт.24:14 Не обижай наемника, бедного и нищего, из братьев твоих или из пришельцев твоих, которые в земле твоей, в жилищах твоих. В тот же день отдай плату его, чтобы солнце не зашло прежде того, ибо он беден, и к этому стремится его душа (рассчитывает на эти деньги); чтоб он не возопил на тебя к ЯХОВА, и не было на тебе греха.